Для ослабления внут¬ренних запретов человека просили взглянуть на свои основ¬ные жизненные принципы под совершенно иным, новым уг¬лом зрения и привести их в соответствие с потребностями сегодняшнего дня. С этой целью Сатир пользовалась самы¬ми различными приемами, одни из которых задействовали правое, другие — левое полушарие мозга. К примеру, для жен¬щины, чьим основным жизненным принципом было: «В пер¬вую очередь я должна думать о детях», — могла задать такую задачку ее левому полушарию: сформулировать по-новому это правило, оставив место для компромисса: «Я вправе опре¬делять степень важности своих семейных обязанностей; ино¬гда главными для меня будут являться потребности детей, а иногда я подумаю и о своих желаниях». В другой раз Сатир оставляла в покое левое, и задавала работу правому полуша¬рию клиентки, поведав ей историю о женщине, которая вы подняла все прихоти своих детей. Сатир отыскивала и разрушала правила и убеждения, ко¬торые лежали в основе искажения мышления и нарушения в поведении, вроде тех, что служат оплотом жесткой иерархи¬ческой системы. Она противопоставляла постулату «кто-то один должен быть главным» идею о всеобщем равенстве всех людей, разъясняя, что общественное положение не является мерилом человеческой ценности. Она доказывала, что люди ощущают себя по-настоящему равными, когда они охвачены одной эмоцией, потому что на уровне чувств между нами нет различий. Разрушая запреты видеть, говорить, чувствовать, желать чего-то или рисковать, Сатир давала возможность людям испытать радость видеть, чувствовать и говорить вслух о том, что они видят и чувствуют, стремиться к желае¬мому и рисковать.