В связи со всеобщим возрождением интереса к гуманитарным, специфическим человеческим проблемам психологии в послед¬ние годы наблюдается повышенное внимание к воле. В начале XX в. в связи с кризисным положением в этой науке исследования воли отошли на второй план. Эта проблема оказалась самой трудной из тех которые необходимо было ставить и решать на новой методологической основе. Но игнорировать ее и полностью не замечать было невозможно, так как воля относится к числу тех психических явлений (наряду с воображением), жизненно важную роль которых нет особой необходимости доказывать. Однако вследствие неудовлетворенности общим состоянием исследовании воли многие ученые в первые десятилетия текущего столетия стремились вообще отказаться от этого понятия как от якобы ненаучного, заменить его поведенческими харак¬теристиками или какими-либо другими, операционализируемыми и верифицируемыми, т.е. такими, которые можно наблю¬дать и оценивать. Так, в американской поведенческой психоло¬гии вместо понятия воли стали употреблять понятие «устойчи¬вость поведения» — настойчивость человека в осуществлении начатых поведенческих актов, в преодолении возникающих на ИХ пути преград. Эту настойчивость, в свою очередь, объясняли такими характеристиками личности, как целеустремленность, терпение, упорство, стойкость, последовательность и т.п. Еще Аристотель ввел понятие воли в систему категорий науки о душе для того, чтобы объяснить, каким образом поведение чело¬века реализуется в соответствии со знанием, которое само по себе лишено побудительной силы. Воля у Аристотеля выступала как фактор, наряду со стремлением способный изменять ход поведе¬ния: инициировать его, останавливать, менять направление и темп. Один из существенных признаков волевого акта заключает¬ся в том. что он всегда связан с приложением усилий, принятием решении и их реализацией. Воля предполагает борьбу мотивов, по этому существенному признаку волевое действие всегда мож¬но отделить от остальных. Волевое решение обычно принима¬ется в условиях конкурирующих, разнонаправленных влечений, ни одно из которых не в состоянии окончательно победить без принятия волевого решения. Существенными признаками волевого действия являются уси¬ленное внимание к такому действию и отсутствие непосредст¬венного удовольствия, получаемого в процессе и в результате его выполнения. Имеется в виду, что волевое действие обычно сопро¬вождается отсутствием эмоционального, а не морального удов¬летворения. Напротив, с успешным совершением волевого акта обычно связано как раз моральное удовлетворение от того, что его удалось выполнить. Нередко усилия воли направляются человеком не столько на то, чтобы победить и овладеть обстоятельствами, сколько на то, чтобы преодолеть самого себя. Это особенно характерно для лю¬дей импульсивного типа, неуравновешенных и эмоционально возбудимых, когда им приходится действовать вопреки своим природным или характерологическим данным. Согласно другой концепции, которая в последние несколько десятилетии набрала силу и находит все больше сторонников, поведение человека понимается как изначально активное, а сам он рассматривается как наделенный способностью к сознательному выбору его форм. Для такого понимания поведения воля и волевая регуляция поведения необходимы. Оно не только требует возвращения психологии се прежнего названия как науки о внутреннем опыте, но и уделения достойного внимания проблеме во ли в научных исследованиях человеческого поведения. Но реактивные концепции поведения, особенно в самой традиционной павловской физиологии высшей нервной деятель¬ности, по-прежнему сильны, и исход научной борьбы между ни ми и теорией активного волевого поведения будет существенно зависеть от того, насколько психологам удастся соответствую¬щими экспериментальными данными доказать реальность иных, чем стимулы, источников поведенческой активности, насколь¬ко убедительно смогут они объяснить разнообразные виды по¬ведения, не прибегая к понятию рефлекса. Как же с учетом сказанного понимается воля в современных психологических исследованиях? В.И.Ссливанов определяет во¬лю как сознательное регулирование человеком своего поведе¬ния, выраженное в умении видеть и преодолевать внутренние и внешние препятствия на пути целенаправленных поступков и действий. В те моменты деятельности, когда субъект сталкива¬ется с необходимостью «преодолеть» себя (эмпирический уро¬вень выделения препятствия, связанного с субъектом деятель¬ности), его сознание на время как бы отрывается от объекта. предмета деятельности, или партнера и переключается в пло¬скость субъектных отношении. Волевая регуляция деятельности есть сознательное, опосре¬дованное целями и мотивами предметной деятельности созда¬ние состояния оптимальной мобилизованности, нужного режима активности, концентрации этой активности в необходимом на¬правлении.