Антиномии в учении И.Канта.

По Канту, идеям разума не соответствует действительность. Эти идеи присущи только чистому разуму. В тех случаях, когда чистый разум пытается подвести действительность под присущие ему иди, он вступает в противоречие с самим собой. Эти неразрешимые противоречия Кант назвал “антиномиями” – противоположениями, в которых одна из сторон, будучи противоположна другой, может быть аргументирована с такой же степенью логической доказательности, как и другая. Решая такие проблемы, утверждал Кант, разум неизбежно попадает в безвыходный круг, в котором тезис и антитезис одинаково неопровержимы.

В учении об антиномиях проявляется диалектическая тенденция Канта, оказавшая значительное влияние на последующее развитие диалектической мысли. В природе, по Канту, мы не можем обнаружить производящую способность, иное дело разум, который обладает творческой силой; он сам создает закон, который он посредством идей предписывает рассудку. Синтетический характер разума определяет его способность достигать нового в своей деятельности. Синтетическое единство Кант признавал высшим пунктом трансцендентальной философии. Но антиномии же, согласно Канту, показывают, вместе с тем, что разум (так же, как чувственность и рассудок) бессилен познать мир как таковой.