Состояние культуры в середине 40-х в начале 50-х

1). Идеология и ее роль в обществе СССР. Сталинский режим – идеологический режим, т.е. гос-во обладает монополией на духовное развитие общества (партийно-государственный контроль над культурной жизнью, административное вмешательство, командное руководство, подавление прав личности на свободное духовное развитие). После победы интеллигенция надеется на либерализацию ситуации, но холодная война и внутренняя неустойчивость режима разрушили эти надежды и привели к усилению идеологического контроля. Главные идеологи: Сталин, Жданов, Берия.

2). Усиление идеологического контроля над искусством. Постановления ЦК ВКПб по вопросам культуры от 46-48 годов:

1. постановление о журнале Звезда и Ленинград
2. постановление о репертуарах драматических театров о мерах по его улучшению
3. постановление о к/ф Большая жизнь
4. постановление об опере Мураделли «Великая дружба».

Последствия: для художника – официальная смерть, для общества – разрушение культуры. Преследование литераторов (Ахматова, Зощенко, Платонов), композиторов (Прокофьев, Шостакович). Критиковались: безыдейность, антинародность, формализм, упадничество, антипатриотизм.

3). Состояние науки: разгром генетики связан с именем Лысенко, Вавилов умер во время ВОВ. Атаки на кибернетику, квантовую механику, теорию относительности. Схожая ситуация в гуманитарных науках. Разрыв международных связей и начало отставания от мирового уровня в ряде направлений науки.

4). Позитивные моменты в развитии культуры: освоение классического наследия, сохранение и развитие культурных центров, развитие образования(к 50-му году ко всеобщему семилетнему образованию переходит село, а в городе – переход ко всеобщему среднему образованию), успехи естественно-математических и технических наук. В эти годы созданы советские фундаментальные научные школы. В физике Копица (старший), Иоффа, Сергей Вавилов; в химии – Семенов. Наличие фундаментальной науки – признак развитого гос-ва.

Вывод: идеологический контроль над культурой – средство самосохранения режима, необходимое условие авторитаризма, но возможности контроля за духовной жизнью ограничено – культурное развитие страны не прекращалось даже в самые тяжелые периоды. В начале 50-х годов пробивают себе дорогу идеи гуманизма и антимизма.